OUTRA CIDADE É POSSÍVEL: NOVOS LÍDERES E NOVAS IDEIAS

Pensando no futuro de nossa cidade é que proponho essa reflexão para roteirizar uma perspectiva de caráter popular-organizativo.

As experiências históricas nos mostram que, para se processar uma modificação estrutural de um poder é indispensável que os diversos setores/atores sociais se mobilizem e se articulem para debater a crise socioeconômica, cultural e política que enfrenta o modelo administrativo seja na esfera municipal, estadual e nacional; propondo alternativas que possam melhorar as condições materiais de vida do povo.

Caso não haja essa mobilização organizativa certamente a crise se manterá gerando novos padrões de miséria e desorganização social atingindo a moral e a identidade de cada ser que padece com a ausência das políticas públicas em sua inteireza. A realidade é dura, machuca e, por isso mesmo, carece ser debelada imediatamente e/ou a partir de um projeto político revolucionário de médio e longo prazo através de ações concretas por parte do poder público tendo à frente da administração um gestor de fato, sensível diante da realidade e seus indicadores negativos.

Portanto, debater nossa cidade é uma necessidade premente, ao mesmo tempo, exige de cada indivíduo o pleno desejo de estar presente nesse processo contribuindo e participando de forma sistemática na construção/elaboração de propostas que, posteriormente, serão transformadas em políticas públicas inscritas no PPA – Plano Plurianual – beneficiando a coletividade de um modo geral.

O debate, portanto, se constitui na pedra angular para permitir a ingerência e a força teórico-popular como peça elementar na configuração dessas políticas públicas. Ou seja, é a partir da participação social que se consolida o instrumental democrático e a permanência insubstituível da legitimidade representativa direta no contexto de um processo que expresse a grandeza, a unidade e a capacidade orgânica de luta da sociedade civil organizada por direitos, garantias sociais, moradia, terra, dignidade, respeito e, sobretudo, transparência no quesito gestão pública.

Nossa cidade precisa ser notada como um verdadeiro ‘nectar’ do desenvolvimento social equitativo e não como uma mera cobiçada “vaca leiteira” e/ou “a viúva”. Esses conceitos pejorativos e deformantes são por essência, parte de um processo estratégico e de natureza político que corrobora para a sociedade internalizar uma profunda antipatia pela política, notadamente, pelo político cuja trajetória esbarra de forma escancarada na cultura do vício que nos causam asnos. Sendo este, um elemento estratégico para a manutenção do poder – visto que, ao criar no espírito do indivíduo a ideia de rejeição ao processo político e ao politiqueiro, mesmo assim, esse indivíduo lança mão do direito de escolha e vota “nas mesmas peças do tradicional tabuleiro político conservador” – isto é, por não querer quebrar a regra da rejeição, numa perspectiva progressista (opondo-se exatamente contra a hoste daqueles que, historicamente, vivem as expensas do erário público por meio de um mandato) e afirmam numa perfeita sintonia, sua injustificável justificativa sobre sua opção: “é melhor continuar com o que estar porque o outro que entrar vai fazer a mesma coisa ou pior”.

Esse pensamento equivocado por parte do indivíduo que desconhece a razão primordial do papel de um vereador no Parlamento; contribui decisivamente para o achincalhamento e a pobreza da verdadeira política que poderia ser construída a partir de novos representantes com um passado de luta, conhecedor dos reais problemas sociais, e sem nenhum vínculo com a gestão; estabelecendo uma linha divisória fundamental entre o que é ser um representante popular irrepreensível em sua conduta moral e ética institucionalmente; daquele ‘politiqueiro oportunista’ que se subjuga desavergonhadamente ao poder – um falso líder e subserviente -, sem autonomia para expressar opiniões com serenidade e responsabilidade.

A sociedade civil organizada (ou seja, os sujeitos sociais históricos que pertencem a uma classe social explorada pelo capital) precisa avaliar de forma criteriosa os rumos que deve tomar nosso futuro através de suas escolhas políticas. Caso contrário, a realidade não sofrerá nenhuma alteração substancial se não houver uma ruptura com o modelo e a cultura tradicional de se fazer política.

E nesse sentido, cabe uma interrogação: outra cidade é possível?

Sim, e, para isso se materializar, será fundamental à sociedade civil organizada que seja capaz de direcionar seus sonhos e perspectivas tendo como base a incontornável e necessária mudança estrutural com líderes desvinculados dos movimentos políticos conservadores que, ao longo da história, institucionalizaram progressivamente a incultura (desmantelamento do sistema educacional local), a alienação (incapacidade reflexiva sobre a realidade concreta) a separação social (a segregação social dos explorados) tendo como pano de fundo, a desunião entre os desiguais, incitando uma desnecessária luta fratricida – isto é, divergências no interior do próprio movimento social e político oriundo de pessoas que, pressupondo e entendendo o processo de corrupção passiva e ativa (sob a égide de cooptação, de subordinação intelectual e ideológica) estabelecendo desse modo inequívoco um mecanismo para restaurar a crise cíclica, mantendo estrategicamente o insucesso e atraso em todos os sentidos de nossa cidade e, de igual modo, constituindo-se um modo peculiar para os detentores do poder justificar essa crise com a sua permanência e/ou influência dentro e fora da estrutura do poder local.

É nessa linha de raciocínio – pensamento – que precisamos com urgência nos debruçar para retomar o tempo perdido e recolocar nossa cidade num patamar de liderança do Leste Maranhense!

Temos que discutir um projeto revolucionário para nossa cidade. É tempo de protagonizarmos um novo ciclo na história com o debate divulgando nossa tese na perspectiva do desenvolvimento integral fomentando e compartilhando o sentimento da solidariedade e justiça social. A elite conservadora tem apenas um objetivo: manter o poder político sob a liderança de si e de sua família – por isso, não discutem projetos e, sim, nomes – para sustentar a cultura do atraso e o daninho processo de dominação cultural.

Em síntese, precisamos estabelecer uma nova cultura política que não transige da subordinação aos poderosos e, muito menos, se sujeitem aos seus interesses que são antagônicos. Carecemos construir a unidade política entre os desiguais para superarmos esse imbróglio e, assim, restaurarmos a modernidade de nossa cidade com democracia e transparência com e respeito para com a ‘coisa pública’.

Outra cidade é possível!