O CIDADÃO, O POLÍTICO E A CORRUPÇÃO
A política é a arte de transformar a realidade de uma dada sociedade numa perspectiva histórica elevada – isto é, a capacidade de desenvolver uma forma cultural assentada na verdade dos fatos e na transparência dos objetos propostos. A politica é, essencialmente, uma via demolidora do atraso e profundamente revolucionária na reconstrução do novo. Nela encontramos os instrumentais necessários para executar as novas formas de existência social pautadas na democracia participativa.
Vivemos uma época – a era contemporânea – que, em tese, deveria ser a mais glamourosa no que tange aos direitos humanos. Pois, vez por outra, nos serve em seu cardápio politico-cultural seletivo, a ideia fenomenal de que ‘todo ser humano é igual’ – esse ‘caldo cultural ontológico’, não condiz com a verdade dos fatos e nem mesmo com a transparência dos objetos propostos. Apesar de termos uma Constituição modelo e moderna que nos garante esses direitos – obviamente que, na prática, tais direitos não são respeitados, pois, os indivíduos sofrem, sucessivamente, agressões físicas e verbais, assédios em distintas situações – essa realidade social concreta, desvela o caráter primitivo de uma classe que domina e não aceita nenhuma mudança de cunho estrutural – para uma gama de indivíduos que desejam obter êxito na vida. Esses direitos são inerentes aos indivíduos e independe da vontade isolada de uma classe social quer seja dominante ou dominada; os direitos sociais existem para ser usufruídos por todos indistintamente.
Qual a relação da politica com a questão dos direitos humanos? É visível sua intrínseca relação. Uma não existe sem a outra. Ambas coexistem para mediar os incidentes históricos – conflitos de diversas formas e natureza. Portanto, a politica é o enlace perfeito para escrevinhar e formatar o novo e a nova roupagem, sem meandros e sem subterfúgios; mas, cristalinamente.
Mas a politica carregada por sinais verdadeiros está em falta nos dias atuais. Vemos vários concidadãos travestidos de políticos soltando suas vozes uníssonas no combate incisivo e se posicionando em questões centrais como: discriminação, preconceito, racismo, sexualidade, ideologia, igualdade social e etc., contudo, quando se observa a origem econômica desses principiantes de políticos, na sua maioria são membros da aristocracia, da classe dominante. Eles se apropriam do discurso defendido pelos movimentos sociais progressistas e pelas classes oprimidas e passam a defendê-lo como se fossem uma ideia original, gestada em sua “caraminhola intelectual”. E, de repente, todo politico fala a mesma língua – tanto o da esquerda, do centro, da direita e da extrema-direita, até mesmo o liberal – é como se fosse um verdadeiro milagre politico a acontecer; onde todos conhecem a realidade e se postam como alternativas para dissipar o histórico problema social que produz miséria e pobreza aos cidadãos. A essência desses discursos já revelara sua verdadeira intenção: galgar o espaço público para ‘gozar, ter privilégio e, até mesmo, negociar seu voto’ para aprovar determinado projeto enviado pelo Executivo.
A vergonhosa corrupção que permeia a vida politica, não constitui privilégio só daqueles que ostentam mandato, ela, também, transita entre os cidadãos comuns. Exemplo: a sociedade reclama do comportamento de alguns agentes públicos, pois, contrariam sua vontade e atende a vontade do gestor. O cidadão sempre indignado afirma: “vereador tal”, me traiu, ele vai na minha casa, no próximo ano, pedir meu voto novamente e já tenho a resposta pra ele”. Outro exemplo digno de nota: falando sobre corrupção, um amigo – e por questão ética, preservarei o seu nome – disse-me certa feita: “se eu tiver uma oportunidade, aproveitarei e sairei rico, o resto que se dane”! Ora, temos duas situações de ordem politica distintas. De um lado, temos um eleitor indignado com o seu vereador que o “traiu” e, de outro, um cidadão que se “tivesse oportunidade” para cometer um ato de corrupção, ‘aproveitaria e sairia rico”. Algo estar errado nessa história! A pergunta que entranha minhas inquietações: quem é o corrupto nesses dois episódios? O eleitor indignado, o candidato à reeleição, ou o terceiro que, roubaria conscientemente o erário público? Esse comportamento duvidoso do cidadão precisa ser modificado e para haver essa modificação é necessário que haja atitude e coragem para enfrentar essa situação caótica. Esse comportamento é puro deboche para com a sociedade. A sociedade merece respeito!
O que deveria ser essencial no campo politico acaba se tornando vulgar e estremece sua estrutura como fonte transformadora. O objeto politico que poderia ser implementado para proporcionar o desenvolvimento social é substituído por outras ferramentas desconhecidas que, alhures, já não contemplam a própria realidade concreta.
A essência da indignação por parte do cidadão ao corrupto/corruptor politico consiste na negação de sua reeleição. Enquanto se mantiver o mesmo representante no poder, a história reproduzirá, semanticamente, o descalabro, a imoralidade, a descrença e a prostituição institucional, como fato natural. Não podemos mais aceitar esse tipo de coisas “debaixo de nossas barbas”, como diz o ditado popular. É preciso uma reação positiva!
Não é belo e nem agradável engrandecer o politico corrupto. Mas, muito mais grave, é optar pelo lado negativo, sendo proxeneta, do que combater com altivez o praticante desse culto vicioso. O cerne dessa questão é: torne-se integro consigo mesmo, e se desloque para outro o outro lado da história, onde serás reconhecido como um autêntico cidadão. Quanto ao politico, bom, isso depende de você quando for votar no próximo pleito eleitoral. Não vote por “agrados”, por “amizades”, mas, sim, por coerência e propostas. O que precisamos é de um representante legitimo, sincronizado com os anseios da comunidade, engajado, comprometido e de coragem para enfrentar todo o sistema podre!
